Az emberi életet rengetegféle módon tagolják, számtalan szakaszát azonosítják. Biológiai, egyedfejlődési, szociális és erkölcsi, érzelmi, aktivitási és jogi szempontok szerint ismerünk magzati létet és jogképes kort, passzív életszakaszokat és alkotó periódusokat, szerelmes és reproduktív szempontból semleges szakaszokat, iskolaérett kort, krisztusi kort és vénséget. Valahol mindannyian tartunk az élet útján… ha mégis a lehető legnagyobb léptékben vizsgáljuk, miről is szól az ember élete, akkor három szóban azt mondhatjuk: jöttünk, szeretünk és elmegyünk, ha pedig három jelmondatban kellene összefoglalnunk az élet legfőbb szakaszait, akkor egy ógörög, egy szanszkrit és egy biblikus szentenciával azt: Ismerd meg önmagad! (Gnoti sze auton), Az te vagy! (Tat tvam aszi) és Kelj fel és járj! (Surge et ambula). Elegendő ez a három felszólítás, és elegendő három szakaszra tagolni az életet: 33 év a tanulmányokra és felkészülésre, 33 év a tevékenységre és a gyakorlaton keresztül történő lelki önmegvalósításra, és 33 év az
introspektív önreflexióra és felkészülésre – immár a továbblépésre.
- › Teljes amaz – teljes emez; teljességből teljesség lesz. Teljesből teljest elvéve, megmarad, ím teljessége. (Ísa-upanisad, Invokáció)
- › Minden embernek három jelleme van: egy, amit mutat, egy másik, amilyen ő maga, és egy harmadik, amilyennek gondolja magát. Közelítsd e hármat egymáshoz!
- › Az élet célja: a valóság ismeretében az élet igaz, maradandó értékeinek felismerése, megragadása.
- › Ne panaszkodj, az nem vezet semmire! A fejlődés fokmérője a lelki elégedettség. Értékelj mindent bizakodó, könnyű szívvel, s akkor kibontakozik előtted a lelki cél.
- › Ne gondolj tetteid gyümölcsére! Csak magára a tevékenységre figyelj! A gyümölcs magától beérik. Hivatásod végrehajtásához jogod van, de ne ragaszkodj az eredményhez.
- › Ha megütnek egy dobot, a hangját képtelen vagy megfogni, de ha megfogod a dobot vagy a dobost, egyúttal a hangját is megfogtad. Ha felbúg a kagylókürt, a hangját képtelen vagy megfogni, de ha megfogod a kagylókürtöt vagy a megszólaltatóját, egyúttal a hangját is megfogtad. (Brihadáranjaka-upanisad 2.4.7-8.)
- › A győzelemnek száz atyja van, a kudarc viszont mindig árva gyermek. A mindenható Isten és egy meghódolt híve legyőzhetetlen páros.
- › Kezdetben heves a lendület, de kevés a belátás, később több a bölcsesség, de fogytán az erő. Ilyenkor értelemmel helyettesítsd azt, ami hiányzik. Mindig élj hiteles életet!
- › Lelked által ismerheted meg a mindenség Lelkét, tanulmányokkal, áldozatokkal, ajándékokkal és önfegyelemmel próbálj közeledni hozzá. Te örök lélek vagy, Istenhez tartozol és a szeretet köteléke fűz hozzá.
- › Egyszerűség, egyszerűség, egyszerűség…
Hajdanán az élet első szakaszában a felkészülés nemcsak gyakorlati tudások megszerzését jelentette, hanem olyan fundamentális igazságok elsajátítását, amik életre szólóan elkísérték az embert. Ez különösképpen így volt Indiában, ahol az ifjakat egy mester asramjába adták, hogy ott tanuljanak és szolgáljanak. Amikor a mester útjára bocsátja tanítványát, a növendék ajándékkal hálálja meg a tanítást, mestere pedig tanácsokkal látja el. Az életnek nekivágó ifjú ember számára nagyon is hasznosak az erkölcsi intések. A szent tan növendékeként sok bölcsességet elsajátíthatott, ám a tanok gyakorlati átültetése csak a személyes élet során mehet végbe. Az ifjak megtanulják a tantételeket, de megvilágosodásuk később következik be.