A testérzés meghatározó tapasztalás a földi létben, ez az egyik legelemibb adottság. A csecsemő még rúgkapál, tanulja teste határait, később egész jól elboldogulunk vele. Az öntudat hasonlóképpen természetes tapasztalás, ennek segítségével látunk rá önnön létünkre, így a testi és a tudati önreflexió meghatározó az ember esetében. Pedig úgy mondják, a primordiális ősállapotokban nem létezett önreflexió, vagyis nem az általunk ismert módon tudatosult a lényekben a létük, nem az életet, hanem a lét teljességét tapasztalták. A mai embernek ilyen elementáris ön- és mindenség-tapasztalat csak ritka áldott felvillanásokra adatik meg.
A test mulandó, mégis mennyi figyelmet szentelünk neki! A kényelem ma sokkal meghatározóbb motiváció, mint mondjuk a biztonság, de elég egy kis repedés a kényelmes életvitelen, máris elemibb szintekig hatol a bizonytalanság érzése. Akár alapjaiban rendül meg ilyenkor a berendezett élet biztonságérzete. Az élet legfontosabb eszményeit kutatva egy fiatalember még jogosan nevezné meg a szex, drog és rock and roll szentháromságát, de kicsit is érettebb fővel az egészség, család, biztonság eszményei is megfogalmazódnak. A testiséghez általában társul
valami kispolgári érzésvilág: egy kényelmes, jól berendezett, boldog élet – mi mást kívánna az ember? De hol a tűz, hol a kockázat, a lángolás? Ma a hősies életet adrenalin-impulzusokkal próbáljuk meg helyettesíteni, helytállás helyett ma élményhajszolás dívik.
Íme, összevissza csavarognak az emberek, hogy megcsodálják a hegyek csúcsait, a tenger iszonyatos taréjait, a folyók roppant kanyargásait, az óceán tágas tereit, a csillagok futását, de magukra ügyet sem vetnek. (Szent Ágoston)
A lélek örökkévaló, és milyen kevés figyelmet kap… Testápoló balzsam bármely boltban kapható, a lélekápoló gyógyír ritkább portéka. Lehet, a kereslet is kisebb? De aki keres, az talál. Kahlil Gibran biztat: „Nem hallottatok arról az emberről, aki gyökerek után kutatott a földben, s kincsekre lelt?” A test és lélek dichotómiája nem hasadás, hanem egyesülés, mert az ember inkább lélek, aki testet ölt, mint test, amelybe olykor lélek is szorul. A lélek lelki eszközökkel kutatható és tapasztalható. Az önreflexió jó kezdő lépés, és lassan el kell különíteni minden mellékes, mulandó és hátráltató tényezőt, amely a lelki mivolt tapasztalását akadályozná.
Ha a test mulandó, akkor feltehetjük, hogy a lelki lét múlhatatlan. Ha az ember tudatlan – ezért hajtja a tudásvágy – akkor feltételezhetjük, hogy a lelki mivolt tudatos. És hogyha a földi lét szenvedés, akkor remélhetjük, hogy a lelki lét örömteli. A mulandó testtel szemben ennyit mindenképpen feltételezhetünk a lélekről. A létezés adottságának csúcsteljesítménye a tudatosság, s a tudat csúcsélménye a boldogság. Ennek a kincsnek a kutatására érdemes elszegődni. A testtudattól el kell jutni a lelki tudatosságig.
- › Alkalmazkodj, igazodj! A folyó a hajlékony nádat nem bántja, a merev szálfát eltöri.
- › Zárd ki a negatív véleményt! Saját korlátozott véleményedtől emelkedj följebb!
- › Minden mögött ott rejlik az isteni akarat! Mindenben lásd az isteni szikrát!
- › A betegséget kell megszüntetni, nem a beteget! Élj a megkülönböztetés képességével!
- › Jóval győzd le a rosszat! Aprólékos munkával győzd le a testi tudatosságot.
- › Tarts időről-időre szigorú önvizsgálatot. De ne csak bírája, védője is légy önmagadnak!
- › Tedd a tőled telhető legjobbat, és maradj független! Ez a felelős szabadság.
Nem vitás, a testi kényelemtől és boldog tudatlanságtól eljutni a lelki tudatosság felelősségéig és magasságáig nem veszélytelen próbálkozás. A tenger mélye kincsekkel teli, de a biztonság a parton található…